Statue of Virgin Mary

Socha Panny Marii stoi na samym końcu barokowej alei rzeźb Na Dlážkách w Telczu, tuż przed bramą prowadzącą na cmentarz przykościelny, obok kościoła Nanebevzetí Panny Marie (Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny) i nad brzegiem Stawu Starego Miasta. Razem z sąsiadującą figurą Archanioła Gabriela tworzy scenę Zwiastowania — ostatni akcent całej alei, najbliżej samego kościoła.

Gdzie dokładnie znaleźć tę rzeźbę?

Figura znajduje się w części Telč-Staré Město, w miejscu gdzie ścieżka Na Dlážkách dochodzi do celu — do kościelnego cmentarza i świątyni Wniebowzięcia NMP. To inny punkt niż pozostałe rzeźby tej samej alei: figura św. Jana Nepomucena stoi bliżej centrum miasta, a figura św. Marii Magdaleny — mniej więcej w połowie trasy, przy stawie. Socha Panny Marii zamyka całą kompozycję, stojąc jako druga część pary Zwiastowania tuż przed wejściem na teren przykościelny.

Czym jest aleja Na Dlážkách i jaką rolę pełni ta socha?

Ścieżka Na Dlážkách prowadzi od ulicy Na Hrázi w kierunku Starego Miasta, wzdłuż brzegu stawu, aż do kościoła stanowiącego cel pielgrzymki. Wzdłuż całej trasy ustawiono dziewięć barokowych figur: siedem pojedynczych postaci (Anioł Stróż, Archanioł Michał, św. Jan Nepomucen, św. Maria Magdalena, św. Wendelin, Archanioł Rafał i św. Jan Chrzciciel) oraz jedną parę przedstawiającą Zwiastowanie — Archanioła Gabriela i Marię. Cały układ miał charakter „świętej drogi”, przygotowującej pielgrzymów duchowo w miarę zbliżania się do kościoła. Socha Panny Marii, stojąca dosłownie przed bramą cmentarza, jest więc punktem kulminacyjnym tej trasy — ostatnim obrazem, jaki widzi pielgrzym, zanim wejdzie na teren sakralny.

Jak rozpoznać scenę Zwiastowania w tej parze rzeźb?

Para figur przedstawia moment biblijnego Zwiastowania: Archanioł Gabriel zwiastuje Marii wieść o narodzeniu Zbawiciela. W barokowej rzeźbie plenerowej tego typu obie postacie ustawiano zwykle naprzeciw siebie lub obok siebie, tak aby razem tworzyły jedną scenę czytelną dla przechodzącego pielgrzyma — inaczej niż pozostałe siedem figur alei, które są samodzielnymi, pojedynczymi postaciami świętych i aniołów.

Kiedy powstała socha i kto ją ufundował?

Badania nad zespołem rzeźb Na Dlážkách wskazują na lata 40. XVIII wieku (ok. 1742–1749) jako czas powstania całej alei. Na cokołach zachowały się częściowo nieczytelne napisy fundacyjne, które według dotychczasowych ustaleń mogą wskazywać na miejscowe bractwo kościelne jako fundatora przedsięwzięcia. Cały zespół powstał więc jako spójny, jednorazowy projekt dewocyjny, a nie zbiór przypadkowo dostawianych z czasem figur.

Najczęstsze pytania

Czy to ta sama rzeźba, co inne barokowe posągi w Telczu? Nie — to odrębna figura z tego samego zespołu Na Dlážkách, ale stojąca w innym miejscu niż np. socha św. Jana Nepomucena (bliżej miasta) czy św. Marii Magdaleny (w połowie trasy nad stawem). Sochę Panny Marii rozpoznać można po lokalizacji tuż przy bramie cmentarnej i po tym, że tworzy parę z figurą Archanioła Gabriela.

Jak dojść do tej rzeźby? Najprościej idąc ścieżką Na Dlážkách od ulicy Na Hrázi, wzdłuż brzegu Stawu Starego Miasta, aż do końca trasy przy kościele Wniebowzięcia NMP.

Co warto zobaczyć w okolicy? Sam kościół Nanebevzetí Panny Marie z przylegającym cmentarzem, pozostałe osiem barokowych figur wzdłuż alei oraz widok na Staw Starego Miasta, wzdłuż którego biegnie cała trasa spacerowa.

Czy warto przejść całą aleję, czy wystarczy zobaczyć tylko tę figurę? Rzeźby najlepiej oglądać jako całość — dopiero w komplecie tworzą zaplanowaną „świętą drogę” prowadzącą do kościoła, a socha Panny Marii ma sens właśnie jako jej zwieńczenie.